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  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    子因眼瞎不能充军而免于一死。待楚宋两国战争结束,这家父子俩的眼睛突然复明。 古往今来,善与养生密不可分。只有怀有善良的心地,才会保持松静的心理,身心松静才会接受宇宙间良好的信息,才能与天地整体运动和谐...

    佚名

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  • 洪州禅的思想特色

      洪州禅的思想特色   安史之乱打击了延续数百年之久的门阀士族经济,中国社会进入一个大变动的时期,由于佛教在中国的传播和发展,是与士族制度的形成、儒家名教的衰落这一特定历史现象相联系的,所以士族经济的崩溃,必然造成依附于这一经济基础的传统佛教势力的衰落,只有与士族经济没有联系或联系较少的个别宗派才可免遭厄运。   安史之乱后,北方地区又相续经历了唐武宗的灭佛运动以及唐末农民战争、...

    不详

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  • 藏族面具文化的历史探源

    0097-08   面具,是世界性的一种造型文化?“是一种具有特殊表意性质的象征符号?作为人类物质文化和精神文化相结合的产物,面具在历史上被广泛运用于狩猎?战争?祭祀?驱傩?丧葬?镇宅?舞蹈?戏剧……考古...

    罗布江村 杨嘉铭

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html
  • 南岳佛教1995至2008年年鉴

    会,纪念世界反法西斯战争和中国人民抗日战争胜利50周年。8月23日,佛协领导接待香港邵逸夫,还为其举行了佛事活动。至1995年止。佛教已有13处寺院,常住僧众178人,其中比丘102人,比丘尼76人。...

    周可

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054195609.html
  • 利生法师:《有神论与无神论》

    也就是说,祂在他们的人世用各种手段惩罚后者粗鄙的行为,是为了不让他们被永久的谴责。祂经常让瘟疫、悲惨的饥荒、冲突、战争和其它的受苦方式涌起,并且用它们来恐吓、折磨人类,这样就可以驱逐他们身上的罪孽。 [29...

    利生法师

    |五明研究|

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  • 《浮山志》第三章 第二节 碑刻

    房师亮,一九零三年八月十七日,生于桐城谢庄。二十年代,两度德国留学,获医学博士学位。在德国加入中国共产党,参加了伟大的北伐战争。后任昆华医院主治医生,同济大学教授。建国后,历任四川、安徽卫生厅长、政协...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110595784.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十六)

    各式各样的事。用不了几天,就把净土搞得一塌糊涂。   这样的杂染法就是五浊的根子,这个浊染如果逐渐地增长、加强、蔓延,就会生出无数大大小小的纠纷、竞争和战争。只要把几个人放在一起,就有一大堆的事出来...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 益西彭措堪布:西方发愿文解讲记(三)

    .心念颠倒.如不知地狱.而曰我欲往中.我欲往中故。】   “病苦”指身体所生的四大不调。“厄难”指身体遇到水火、毒药、战争、凶杀等厄难。“...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|西方发愿文解讲记

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